净慧法师:《金光明经》浅释

2021-03-2021:33:34 299

净慧法师:《金光明经》浅释


【金光明经舍身品第十七】


  尔时道场菩提树神复白佛言。世尊。我闻世尊过去修行菩萨道时。具受无量百千苦行。捐舍身命肉血骨髓。惟愿世尊。少说往昔苦行因缘。为利众生受诸快乐。


  这时,菩提树神向佛请法说,我听闻佛您在过去世中修行菩萨道时,经受了百千无量苦行,具有捐舍身命、肉血、骨髓等。请佛慈悲,为利益众生享受各种快乐,少许的说一说往昔苦行因缘。


  苦行因缘,怎么为利益众生受诸快乐呢?因为,诸佛、菩萨在百千无量苦行因缘中,通过不同方式,示现不同身像,演说世间法空、苦、无常,破除众生对身、命、财执著的苦因,坚固修行人诸法无我的道心;入中道以拔除苦本,解开无明绳索对心识的绑缚,恢复自性本来面目的金色光明;所以,才为法益带来的大快乐。


  尔时世尊即现神足。神足力故令此大地六种震动。于大讲堂众会之中。有七宝塔从地涌出。众宝罗网弥覆其上。尔时大众见是事已生稀有心。尔时世尊。即从座起礼拜是塔。恭敬围绕还就本座。


  这时,佛在道场中展现双足,以神足通力量的缘故,使此道场的大地出现震、吼、击、动、涌、起六种震动,有七宝塔从法会中的大地涌出,又有各色天宝闪烁着光明如罗网一样弥覆其上。法会中的大众,见如此神奇之事,都心生惊叹!此时,佛从法座站立而起,恭敬、围绕、礼拜七宝塔后,还位于本法座。


  佛恭敬、围绕、礼拜七宝塔,就是恭敬、围绕、礼拜自心佛性七宝塔。从地涌出,为菩萨善行功德安稳如大地,坚固如金刚,在法界中永不消失,妙有于法性中。


  尔时道场菩提树神白佛言。世尊。如来世雄出现于世。常为一切之所恭敬。于诸众生最胜最尊。何因缘故礼拜是塔。


  这时,菩提树神向佛请法说,佛大雄大力示现出于世间,在法界一切众生中为最胜最尊,经常为一切众生恭敬;佛是什么因缘才礼拜此七宝塔呢?


  十方诸佛之间,相互问安,不相礼拜,佛佛平等,法法相通;故有菩提树神请法,佛是什么因缘礼拜此七宝塔呢?


  佛言。善女天。我本修行菩萨道时。我身舍利安止是塔。因由是身令我早成阿耨多罗三藐三菩提。


  佛对菩提树神说,我释迦牟尼因地修行菩萨道时,菩萨身舍利安放在此七宝塔中,这是礼拜自己因地菩萨行;是自己因地的菩萨行,才快速成就菩提。


  尊重自己,才能尊重历史,证得未来的尊重。众生自己的篇篇历史长卷中,善行与恶非同时存在,不容抹杀,不能改变。只有自己在善行与恶非中不断的选择,善行功德成就了坚如金刚的七宝塔,恶非业习铸成了固如磐石的地狱城。


  舍利,为修行人圆寂火化后留下的灵骨、身骨、遗身的结晶体,分骨、肉、脏、血、发舍利,是功德所成就,具有对人体产生灵感的能量。形状千变万化,有圆形、椭圆形、莲花形,还有佛、菩萨形像状等;按遗身部位,形成的舍利子有红、黄、绿、白、黑各种颜色;舍利子有的像珍珠、玛瑙、水晶透明,有的光明照人,如同钻石。有因缘能瞻仰、礼拜佛、菩萨的舍利,如同瞻仰、礼拜佛、菩萨的真身,获福无量。


  尔时佛告尊者阿难。汝可开塔取中舍利示此大众。是舍利者。乃是无量六波罗蜜功德所熏。


  这时,佛对阿难说,你可开启塔门,迎取塔中供养舍利,展示给法会大众瞻仰。菩萨舍利,是菩萨在无量劫中,行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六种彼岸功德熏修而成就。


  在此世间,有阿罗汉舍利、辟支佛舍利、菩萨舍利、佛舍利;由于道果的功德不同,所成就舍利的威神也不同。


  尔时阿难。闻佛教敕即往塔所。礼拜供养开其塔户。见其塔中有七宝函。以手开函。见其舍利色妙红白。而白佛言。世尊。是中舍利其色红白。


  这时,阿难遵从佛旨,立刻来至七宝塔前礼拜供养,开启七宝塔的门户。开启门户后,见七宝塔中供养有七宝函;又开启七宝函后,见到颜色微妙红、白舍利。阿难向佛说,七宝函中有红、白舍利。


  红、白舍利;红颜色的舍利,多为血舍利;白颜色的舍利,多为骨舍利。


  佛告阿难。汝可持来。此是大士真身舍利。


  佛对阿难说,你可持宝函中的舍利前来,这是大士的真身舍利。


  大士真身舍利,为象征菩萨的慈悲心、智慧力与宇宙虚空同体存在,在十方众生心识里永生!无形宝塔如虚空,无字行愿天地同;高耸大体无边际,挚天掷地菩萨行。豪言壮语不见声,悲悯众生一体性;三界过客仍不醒,不识真身佛面容。


  尔时阿难即举宝函。还至佛所持以上佛。尔时佛告一切大众。汝等今可礼是舍利。此舍利者是戒定慧之所熏修甚难可得最上福田。


  这时,阿难遵从佛旨,高举宝函过头来到佛前,并在佛前跪地奉持。接着,佛对法会大众说,现在大众可礼拜菩萨舍利。菩萨舍利是熏修戒定慧所成就,为世间人非常难值难遇的最上福田。


  供养礼拜舍利为世间最上福田,略说有八种功德;一是对众生发起慈悲心,供养礼拜佛舍利塔的修行人,命终后往生极乐世界。二是对众生发起慈悲心,供养礼拜佛舍利的修行人,命终后往生极乐世界;若起疑惑心的人,必堕地狱。三是有的修行人造作破戒重业,应堕地狱、饿鬼、畜生三恶道受报;在生大忏悔心的前提下,供养礼拜佛舍利,罪业销灭,业障销除;发菩提心后,往生极乐世界。四是修行人以真诚心,供养礼拜佛舍利,千返人天后,从声闻乘延向佛乘,证得解脱。五是平常供养佛舍利的人,不堕恶道,常享天福,得天自在。六是发起造塔供养佛舍利的人,二千五百世中,常做转轮圣王。七是参与造塔供养佛舍利的人,生生世世远离三灾八难,常闻佛法,受教后启修;又常值佛住世修行,至出离生死。八是供养并皈依佛舍利的人,在百劫中不堕地狱;又在人天中常修十善法,喜乐禅行,证阿罗汉道。



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